Archive for the ‘PERU’ Category

Carta de un sufrido hincha de la Selección Nacional a todos los Peruanos… (10 años después)

Wednesday, October 25th, 2017

Dada la coyuntura actual de la Selección Peruana de Fútbol, el Post que hice hace exactamente 10 años Carta de un sufrido hincha de la Selección Nacional a todos los Peruanos toma mas fuerza que nunca, por lo que proceso a actualizarlo.

Empiezo este mensaje en el blog porque ya son 25 años 35 años que Perú no va a un mundial de fútbol. Aún me acuerdo de la selección del ’78 y ’82 que llegaron al Mundial, y la campaña completa de la selección del ’85 que por 8 minutos casi fuimos. En verdad la esperanza de ir al Mundial del 2,010 Mundial del 2,018 esta cerca por lo que quisiera dar algunas precisiones.

Selección Peruana de Fútbol

En el estadio, cuando hay jugadas del peligro en contra el arco de Perú, lo que se necesita no son los agudos gritos de mujeres (creen que estan en el concierto de Alejandro Sanz) o un “noooooooo” de los hombres que son turistas.

Lo que se necesita es un “bien c%nch@.. su madre” o un “bien c@r@jo” que son las expresiones que siempre dan los que van constante al estadio.

Por eso, tu que debes ser parte del 90% de gente que nunca va al estadio a excepción de las eliminatorias, por favor, lee estas lineas.

  • Tu que no vas al estadio mas de 10 años, que no te interesa el fútbol, quédate en tu casa, usa el dinero que ibas a adquirir las entradas para la cuota inicial de un buen televisor, pero no vayas al estadio.
  • Tu que nunca has ido a ningún estadio, pero por la novedad que viene Ronaldinho Nueva Zelanda quieres ir de todas maneras , no vayas, entérate al día siguiente del resultado, pero no vayas al estadio.
  • Tu que eres un posero(a) que cuando has ido al estadio vas a hacer “turismo”, que te pintas la cara, se compran todos los polos, vinchas, muñequeras. Les recomiendo que se vayan un día antes al Estadio Nacional, por la tribuna norte (mas fácil, la tribuna más pegada a la Av. 28 de Julio, calculo que ni sabrán cual es norte), se compren todo el “ajuar”, de paso aprovechan y se van un ratito por el Circuíto de Aguas del Parque de la Reserva, pero no vayan al estadio por favor..!!!
  • Tu que nunca lees ninguna sección deportiva de algún diario (ni que pensar en comprar un diario deportivo), no te preocupes, trata de buscar a algún amigo del colegio, queden en encontrarse en algún lado que tenga un buen televisor, tómense sus chelas bien heladas, pónganse a recordar sus cosas del colegio, pero por favor, no vayan al estadio..!!!
  • Tu que cuando alguien esta conversando de fútbol, máximo sabes los nombres de 4 equipos que juegan en el campeonato profesional peruano, y por lo general das nombres que equipos que descendieron hace años. Por favor, quédate en tu casa, compra tu canchita, una gaseosa de 3 litros, tus cigarros, pero quédate en tu casa.
  • Hermano, tu que eres de la gente que dice “el fútbol peruano es una porquería, solo veo fútbol internacional”, por favor, sigue con tu pensamiento, no vayas al estadio, quédate viendo todo el día la TV que como es fecha FIFA todos los paises del mundo están en eliminatorias, osea que vas a ver mucho fútbol internacional en tu casa, pero por favor no vayas al estadio..!!!
  • Tu que por lo general para los partidos de eliminatorias “rompes” la tarjeta de crédito y te endeudas a 12 meses para llevar a tu pareja al estadio y hacer la finta de “que siempre vas”, no vayas, llévatela a un buen restaurante, dale una noche de ensueños pero no vayan al estadio.
  • Tu que la última vez que fuiste al Estadio Nacional fué hace años y sigues pensando que el campo es de grass natural Estadio Nacional no tiene Palcos, sigue pensando que es grass natural no tiene palcos, reúnete con la familia y preparen una buena “chorizada” con motivo de ver el partido.
  • Tu que nunca vas al estadio, pero sabes que algún conocido tiene palco suite en el Monumental EL Nacional, ni lo busques, que esos asientos estan pedidos desde comienzos de año, ahhh, y ni te esmeres en tratar de ir al estadio.
  • Ustedes que van por la novedad de las “olas” en la tribuna, no vayan, en TV se ven mejor y se van a divertir mucho mas viendolas. Si quieren hacer olas, vayanse al algún concierto de algún cantante extranjero

Estos pedidos son hecho por las siguentes razones

  • La selección necesita gargantas que la aliente todo el partido, osea gente de fútbol
  • Ustedes al querer ir al estadio, lo que hacen es generar mayor demanda de entradas ocasionando un mayor precio de las mismas, por ende la gente de fútbol no va a poder ir y obviamente los que van a ir son puros “turistas”
  • Por lo general ustedes van como pensando que van al cine o al teatro. Señores, esto es fútbol y la gente de fútbol entiende a donde va
  • La sufrida masa futbolera peruana (lease gente de fútbol) tiene mayores gastos de inversión al ir al estadio constantemente, pero es la que merece ir al estadio a precios aceptables, ya que es gente que va a alentar al equipo.
  • Señores, ser posero es para ir a algún sitio a hacer poses y tienen miles de opciones a donde ir, el estadio es para la gente de fútbol
  • Por último, al igual que “al César lo que es del César” entonces “Al Estadio es para la gente de fútbol”

REFLEXIÓN: TU QUE NUNCA VAS AL ESTADIO: NO VAYAS A NINGÚN PARTIDO DE LAS ELIMINATORIAS. QUEREMOS IR AL MUNDIAL Y EL JUGADOR Nº 12 TIENE QUE ESTAR EN LA CANCHA

Alex Celi

PD: Tu que no sabes quien es el “Jugador Nº 12”, esto se refiere a la hinchada que va a alentar a la selección.

Cambiamos Revendedores x Turistas

Wednesday, October 25th, 2017

Para nadie es una sorpresa, la Selección Nacional de Fútbol siempre ha sido una moda, ahora en que estamos a un paso de un Mundial de Fútbol después de 36 años, pues “casi todos” se han “subido al carro”, congresistas, faranduleros, empresarios, ambulantes, etc. Todos, absolutamente todos se han subido al carro.

Pero el problema no esta ahí, aún no estamos clasificados para el Mundial de Rusia 2018 y estamos pecando de un triunfalismo total, típico de gente que no sabe ni donde esta parada.

Selección Peruana

Fui al partido a la tribuna oriente, y en verdad, antes de ingresar al estadio era un rodillazo (no sabes si ponerte a reir o a llorar) ver lo que sucedía en las afueras, habia gente que decía “Disculpe, la tribuna occidente para donde esta?”, “Señor, por donde se ingresa a norte?”, “Ven hijito, pa’ tomarte un selfie aquí en la puerta del estadio” etc.

Al final, la solución fue peor que el problema, ahora con la venta por intermedio de internet, ahora las entradas las tienen “Los Turistas” (por lo menos en un 80% del total) en lugar de los revendedores, gente que nunca va al estadio, gente mayor que nunca había pisado el estadio.

Y A LA GENTE QUE SIEMPRE VA AL ESTADIO ¿DONDE QUEDA?

Alex Celi

Definición de Turista: Persona que se traslada de un lugar a otro con el fin de pasear, conocer, descansar…

Análisis del discurso en la canción “las torres” NSQNSC

Tuesday, March 21st, 2017

Hace no mucho, un grupo de estudiantes de la universidad Mayor de San Marcos, realizó una marcha en favor de Sendero Luminoso. Esta noticia alertó a la población e hizo recordar los hechos ocurridos y vividos en el gobierno de Álan García. Los grupos de rock de aquella época, como “Nosequién y los Nosecuántos”, expresaron su malestar a través de sus canciones, como es el caso de “Las torres”, el cual se analizará un análisis del discurso que comprende contexto, interacción social y representaciones sociales.

A finales de la década de los noventa, cuando empezó el gobierno de Fujimori, el grupo de rock llamado “Nosequién y los Nosecuántos” creó una canción titulada “Las Torres”. En esta canción, el grupo trata de expresar su opinión sobre los problemas que pasó el país; es decir, la crisis económica, política y social. En primer lugar, en el aspecto económico, la letra de esta canción surge debido al aumento de precios de los productos básicos y el aumento de la deuda externa que se dio en esa época; y fue debido a esa disconformidad que el grupo de rock menciona a Álan García y a otros apristas en su canción. En segundo lugar, en el aspecto social, el grupo resalta el terrorismo, los robos, muertes y violaciones que se sufrieron en el gobierno del actual presidente. Un ejemplo de esto se observa en la canción al momento que nombran a Abimael Guzmán, quien fue en ese entonces, el líder del recordado grupo terrorista “Sendero Luminoso”. En tercer lugar, en el aspecto político, ellos hablan sobre la corrupción en el Estado del gobierno, cuyo jefe era Álan García. En la canción, cuando ellos dicen “y total corrupción hay en todos lados”, se muestra el claro ejemplo del aspecto mencionado al final. Por ello, esta canción se convirtió en un himno para la población de esa época, ya que hablaba de la realidad imperante en todos los elementos de la sociedad peruana.

“Los Nosequién y los Nosecuántos” son un grupo de rock conformado por jóvenes que, a través de sus canciones, contaron “su verdad” sobre la realidad que los rodeaba en ese entonces. Además, nació con la intención de expresar su molestia ante la injusticia y el abuso de poder por parte de los líderes políticos de ese tiempo. En su primer disco, titulado “con el respeto que se merecen”, se refleja la ironía por parte del grupo musical y el conflicto armado interno del Perú. A través de este disco, el cual contenía información de molestia e injusticia por parte del grupo rockero, la población de los noventa, mayormente jóvenes, se caracterizó con las canciones y en especial con la música titulada “Las Torres”. Esto trajo, como consecuencia, el sentimiento de cultura, surgimiento de la historia e identidad por parte de la sociedad, en especial a los jóvenes, ya que, al igual que los autores del disco, lo vivieron y sufrieron la masacre del terrorismo, abuso de poder y exceso de corrupción por parte de los líderes políticos.

En el primer gobierno Aprista, el grupo musical, en su canción “Las Torres”, representó a Álan García como una persona incapaz de gobernar el país en ese entonces; también lo representaron como corrupto e hipócrita, refiriendo a él así como dice la canción “un terrorista, dos terroristas, se balanceaban sobre una torre derrumbada, como veían que resistía, fueron a llamar a Álan García”. Esto quiere decir que el actual presidente no tuvo el poder suficiente para acabar con el terrorismo existente en la década de los noventa. Por otro lado, se representó a los líderes políticos como personas partidarias corruptas que, con dinero, compraban la conciencia de los ciudadanos. Asimismo, se reflejó las coimas y corrupción por parte de las autoridades políticas, como la frase “por cinco lucas me compro un diputado, un juez, un fiscal, un par de abogados”. En el fragmento, “el búfalo aprista, Agustín Mantilla, Álan García y su compañía, Villanueva, se balanceaban sobre una torre derrumbada”, se refleja que, dentro de este problema que pasó el Perú, los responsables fueron también otros políticos famosos, como Agustín Mantilla, quien fue ministro del interior y cometió una serie de abusos en contra de la población peruana.

En el fragmento, “un terrorista, dos terroristas, se balanceaban sobre una torre derrumbada”, se representa al Perú como una nación en la que abundaba la corrupción, el terrorismo que trajo como consecuencia, la inseguridad de la población, consumo de drogas por parte de los jóvenes y violencia a los derechos humanos. Asimismo, se desprende que los terroristas, después de un atentado, festejaban la destrucción del estado como Nación. Por otro lado, el terrorismo de Sendero Luminoso y la guerrilla emerretista estuvieron aliados con el narcotráfico del alto Huallaga. Esto se evidencia en al frase “un terrorista, dos terroristas, un guerrillero emerretista, un traficante en el huallaga, se balanceaban sobre una torre derrumbada”. En la época de gobierno, liderado por Álan garcía, hubo violación y abuso a mujeres adultas, niñas y jóvenes por parte de los militares y terroristas, como se presenta en la canción “un virgen que llora y una virgen de verdad”. Al final de la canción, “como veían que resistía, nadie fue a llamar a un electricista”, se representa a que el país sufrió una guerra interna, lo cual generó la muerte de personas inocentes.

En síntesis, el grupo de rock creó la canción “Las Torres”, como medio para expresar su molestia en cuanto al penoso gobierno Aprista. Esta canción critica los diversos problemas que se presentaron en ese entonces y las representaciones de los diferentes personajes públicos, como Álan García, Sendero Luminoso y Agustín mantilla, y la forma como actuaron en el terrorismo. Asimismo, esta canción se convirtió en un himno de la población, mayormente jóvenes, ya que era la imagen de la realidad peruana en el gobierno de Álan García.

Alex Celi

TERREMOTO DE LIMA 1746 HACE 270 AÑOS

Friday, October 28th, 2016

Se cumplen hoy 270 años del mayor terremoto de la historia de Lima, murieron 20,000 personas y solo quedaron 25 casas en pie de 3,000, con la destrucción casi total del Callao y Lima.

https://es.wikipedia.org/wiki/Terremoto_de_Lima_de_1746

Este terremoto fue el inicio de la devoción al Señor de Los Milagros.

En el Museo Metropolitano de Lima en una de sus 27 salas se ha reconstruído el terremoto en tecnología 4d.

Alex Celi

Radio Rumbera – Los Órganos – Piura – Perú

Friday, September 2nd, 2016

Links de Radio Rumbera de Los Órganos – Piura.
Hugo León

Radio Rumbera
http://www.rumberaperu.com/

Señal en Vivo.

Facebook Radio Rumbera
https://www.facebook.com/radio-RUMBERA-155164384567205/

Alex Celi

Libros de EDUARDO PÉRRIGGO SARMIENTO

Monday, July 11th, 2016

Eduardo Pérriggo Sarmiento
LIC. EDUARDO ORESTES PÉRRIGGO SARMIENTO

MAPA DEL SECTOR COOPERATIVO PERUANO
LIC. EDUARDO PERRIGGO SARMIENTO
https://www.scribd.com/document/6397430/Mapa-Del-Sector-Cooperativo-Peruano-Eduardo-Perriggo

VISIÓN HISTÓRICA DEL AGRO EN EL PERÚ
LIC. EDUARDO PÉRRIGGO SARMIENTO

EL TERRORISMO EN EL PERÚ EN LOS PERIODOS 1980 AL 2000 (NUNCA MAS)
LIC. EDUARDO PÉRRIGGO SARMIENTO

LA HIPERINFLACIÓN EN EL PRIMER GOBIERNO DE ALAN GARCÍA PEREZ (1985-1990)
LIC. EDUARDO PÉRRIGGO SARMIENTO.

CURRICULUM VITAE
LIC. EDUARDO ORESTES PÉRRIGGO SARMIENTO

SEÑOR DE LOS MILAGROS – RECORRIDO EN VIVO

Monday, October 19th, 2015

HSMN:PE

Alex Celi

La verdad sobre Cristóbal Colón y los pueblos indígenas

Monday, October 12th, 2015

El Día de Colón es una fecha que se conmemora el descubrimiento de América, el equivalente estadounidense al Día de la Hispanidad, también conocido en algunos lugares como Día de la Raza. Se conmemoran “las audaces expediciones y los logros pioneros” del explorador y navegador genovés Cristóbal Colón, quien en realidad dio el pistoletazo de salida a siglos de injusticias contra los nativos americanos.

COLÓN GENOCIDA

Con la financiación de la reina Isabel la Católica de España, Colón navegó a través del Atlántico en busca de una pasaje occidental a Asia, se extravió, y llegó de casualidad a una pequeña isla en el Caribe en 1492.

Al principio le sorprendió la calidez y generosidad de los indígenas, a quienes veía como “un pueblo afectivo… sin codicia… aman a sus vecinos como a ellos mismos”.

Sin embargo, en última instancia sólo estaba interesado en el dinero (se le había prometido una parte de todo el oro y riquezas que llevase de vuelta a España), en la esclavitud humana y en convertir a los indios al catolicismo. “Parecen no tener religión”, escribió, añadiendo que “deberían servir como buenos y habilidosos criados, ya que repiten muy rápido cualquier cosa que les digamos… con 50 hombres todos pueden ser sometidos”. Cuando Colón regresó a España, su primer contingente de esclavos desfiló por las calles de Barcelona y Sevilla.

Después les dijo a los indígenas: “Os certifico que, con la ayuda de Dios, entraremos poderosamente en vuestro país, y haremos la guerra contra vosotros de todos los modos y maneras que podamos, y os someteremos al yugo y a la obediencia de la Iglesia”.

Y eso fue exactamente lo que hicieron Colón y sus Conquistadores.

Recorrieron y merodearon por las montañas, las llanuras y las selvas de las Américas, apaleando, violando y torturando a los habitantes. Arrojaron a bebés a los perros para comer, y cazaron adultos como deporte. “Nuestro trabajo”, dijo Bartolomé de las Casas, un joven cura español, “era exasperar, saquear, matar, destrozar y destruir.” Adoptaron un ultimátum conocido como “El Requerimiento”, con el objetivo de afianzar la soberanía española obligando a los indígenas a “aceptar a la Iglesia como el Soberano y el Superior del mundo entero”, o “haremos todo el daño y perjuicio que podamos”.

Y daño es lo que hicieron. Se cree que cuando Colón llegó a las Américas había 100 millones de habitantes y que el 90% murió por el contacto; muchos sucumbieron ante enfermedades traídas por los europeos – sarampión, viruela, paperas, tifus -, contra las cuales no estaban inmunizados. Este genocidio fue el resultado directo de esos “logros audaces y pioneros”, y la razón por la cual en el estado de Dakota del Sur este día no se conoce como el Día de Colón, sino como el “Día del Nativo Americano”.

Sin embargo, el genocidio de los indígenas que Colón fomentó y que fue perpetuado por los Conquistadores que vinieron después no se limitó a unos pocos años del Siglo XV. Trágicamente, sus creencias racistas y sus ideas de superioridad cultural se mantuvieron hasta mucho después de 1492. El genocidio de los pueblos indígenas no ha parado desde 1492. Han sido bombardeados, envenenados y disparados por colonizadores, ejércitos y gobiernos racistas determinados a beneficiarse de sus tierras.

Las actitudes racistas que apuntalan su destrucción todavía están presentes. Los pueblos indígenas son percibidos por muchos como sucios salvajes y vagabundos retrasados que pertenecen a sociedades arcaicas condenadas. Siguen siendo molestias inútiles para aquellos hambrientos por usar su tierra para la extracción de recursos.

Y todavía son vistos con indiferencia e irrisión por aquellos que tienen creencias férreas en el “progreso”, o el trabajo misionero radical, o la protección del medio ambiente, o cualquier otra presunción no examinada que, en su aplicación práctica, subyugan o destruyen a los pueblos indígenas.

Desde luego, la realidad es que los pueblos indígenas no están retrasados, ni son reliquias de una era pasada. No se están aferrado a los últimos vestigios de su papel en la evolución, destinados a desaparecer. Cuando viven en sus propias tierras, empleando las técnicas y valores que han perfeccionado durante generaciones, los pueblos indígenas están normalmente sanos, son autosuficientes y felices. Son la avaricia, el racismo y el abuso de poder lo que los mata.

El hecho de que muchos pueblos indígenas no tengan ningún deseo en adoptar las costumbres de las denominadas “culturas civilizadas” no significa que no tengan sociedades complejas que evolucionan, que están cambiando y adaptándose continuamente, y que son tan “modernas” como el resto de nosotros.

Sólo por el hecho de que no tengan una educación formal “occidental”, no quiere decir que no sean inteligentes. Por el contrario, poseen conocimientos e ideas de valor inestimable, de las cuales el mundo industrializado podría beneficiarse; tienen filosofías que tienden a situar los valores humanos por encima de los económicos, y creen que el equilibrio con la naturaleza es un prerrequisito para el futuro del planeta.

Pero mientras que las actitudes racistas persistan, también lo hará el genocidio. “Los yanomamis están desprovistos de inteligencia, vagando desnudos y criándose como animales”, declaró un general del ejército brasileño en 1993.

En el año 2010, los yanomamis todavía están luchando por librar a sus tierras de los mineros de oro ilegales – garimpeiros – cuyas enfermedades importadas provocaron la muerte del 20% de su población en los años 80.

Colón era, y todavía es, famoso por su exploración marítima, y esta semana fue alabado por todo EE.UU. (y en España) por su “descubrimiento” del “nuevo mundo”. Pero no fue un “descubrimiento”. Eran los territorios de personas que habían vivido allí durante milenios. Personas que tenían sus propias y fructíferas leyes, rituales, creencias, valores, formas de vida y –contrariamente a una de las primeras impresiones de Colón – religiones.

Aquellas tierras eran sus tierras. Eran sus hogares. Todavía lo son. Actualmente los pueblos indígenas de América se enfrentan a los mismos problemas por los que fueron asolados en el siglo XV – bajo una apariencia moderna.

“La tierra a las que los blancos llaman Brasil pertenecía a los indios”, escribió Megaron Txukarramae, un indígena kayapó de Brasil. “La invadisteis y os hicisteis con ella”.

Alex Celi

Charla con mis hijos….

Tuesday, August 5th, 2014

Futura conversación con mis hijos

-Papi!!

::Dime hijito….

-Qué es dar pena?

::No se hijo, No soy de Los Caimanes

-Y qué es dar vergüenza?…

::No lo sé hijo, No soy de Sporting Cristal

-Y qué es abandonar en las malas?

::Tampoco se hijo, No soy Alianza lima

-Entonces que sabes papá ?

::Se lo que es ORGULLO, SENTIMIENTO y PASIÓN

-Por qué?

::Porque soy hincha del más grande, Club Universitario De Deportes

Alex Celi

Calidad de Pisco: El Cordón y La Rosa

Wednesday, July 23rd, 2014

A veces te chocas con personas que afirman que hay formas de saber la calidad de un Pisco sin destapar la botella. He escuchado “para reconocer un buen pisco debes agitar la botellas y la formación del remolino y la persistencia de este indicará – sin lugar a dudas – la buena calidad del destilado”.

Pisco EL CORDON Y LA ROSA

Bueno a esta prueba algunos pisqueros lo llaman EL CORDÓN Y LA ROSA.
En Wikipedia aparece lo siguiente

La prueba de calidad que distingue al pisco peruano, se conoce como “cordón y rosa”. Consiste en batir la botella sin abrir y luego apreciar una gran cantidad de burbujas girando en la parte superior de la botella, como si fuera un torbellino, llamada “rosa”. A sus extremos, aparece una cola de burbujas llamada “cordón”. Efecto físico muy pocas veces apreciado en piscos comerciales

Este fenómeno no es más que un indicador de el grado de alcohol de un destilado; es decir que “cualquier” agua ardiente que tenga más de 42°GL; en otras palabras es un fenómeno físico basado en la DENSIDAD. Podríamos comparar esto con hablar de la densidad de un manjar blanco por ejemplo, diríamos este tiene muy buena textura – debe ser de muy buena calidad – pero a la hora de probarlo podría estar quemado (sabor a humo), rancio o algún otro defecto que no puede detectarse más que SENSORIALMENTE.

En otras palabras esta tradición puede ayudarnos a lucir nuestro destilado bandera, y con la práctica podría ser hasta un bonito espectáculo para los turistas; pero a la hora de la hora no nos dirá NADA, algún curioso podría hacer lo mismo con otros destilados como BRANDY, VODKA, TEQUILA, e incluso un PISCO CHILENO y si su graduación alcohólica supera los 42°GL sería una razón más para seguir cuestionando el origen de nuestra bebida.

Para terminar los invito, no a ponernos a agitar botellas como locos, ni juzgar duración, tamaño, contar las burbujas u otras cosas; si no a destapar un pisco y dejar que los expertos nos digan que es más agradable – ¿y quienes son estos expertos? – pues nuestra nariz y boca

Alex Celi